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  1. 2010/12/14(火) 12:11:21|
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除了日本的情色電影、網絡情色遊戲、情色交友等,日本的情色短信在國也佔據了很大的市場。甚至連一些日語也進入了語,如「Shibari」(日式捆綁)等。在英國,為了迎合消費者的興趣,日本廠商推出的網絡情色遊戲不僅是高清畫質的,而且正在向三維影像發展。有媒體預計在未來兩到三年內,就會有大量的三維情色遊戲出現在歐洲人的手持遊戲設備上了。 







在日本有一首非常流行的歌曲,其中有一句歌詞很特別———「醜聞是男人的勳章」。這裡的醜聞主要指婚外情,儘管外人對此難以理解,但卻體現了日本社會對「性」的醉董

在日本街頭,就可以感到其情色業的發達。



日常生活中隨處可見的情色現象,讓很多英國民眾感到厭惡,英國政府也先後採取一系列措施打擊情色內容的傳播。2005年,英國政府提案修改《淫穢出版物法》,使英國將成為西方第一個禁止觀看及下載情色圖片的國家。針對兒童情色網路犯罪日益猖獗的現狀,英國警方也給予了強力打擊,一旦發現故意下載兒童情色圖片者,最高可判處10年監禁。還有民間組織開通網路熱線,鼓勵舉報涉及兒童情色內容的網址,結果一年之內,英國兒童色情網站的舉報率就高達80%。 



「國的文化正在情色化。情色的傷害力已經高於暴力。可是,國政府對於暴力犯罪管制非常嚴格,對情色內容的管理卻太銜⇔察廖國社會學家阿琳娜教授對《環球時報》記者說。面對國內情色文化氾濫,國最近一段時間也掀起了多次「掃黃風暴」



。國政府為此專門設立了「風紀警察」,他們在各自分管的區域內檢查商店內是否有非法情色出版物。在互聯網上,國也有專門的「網路警察」巡邏監視,追蹤情色活動,阻擊情色傳播。日前,國東部薩克森−安哈爾特州就破獲了一起涉及1.2萬名擁有非法兒童情色圖片者的重大網路情色案件。



法國在對付日漸高漲的情色文化氾濫現象時,加緊了對青少年的性教育力度。本報記者發現,法國的青少年性教育,進行得非常具體、科學。去年年底,法國教育界還在巴黎組織了兒童性展覽,用電子動畫、卡通、A片等形式,向孩子們介紹性知識。法國專家認為,這樣有助於培養孩子們健康的性導向,幫助青少年建立一個自然的心理和年齡過渡過程。 



在歐洲,日本的情色產品以高科技面目出現。《環球時報》記者在國多家成人用品店瞭解到,目前日本產的情趣產品已成為這些商家的「拳頭產品」。特別是一種日本充氣娃娃,與成人女性相差無幾,還有女性皮膚一樣的質感,深受國寂寞男性歡迎。



不但在歌舞伎町這樣的娛樂街上到處是妖精打架一般的廣告,連一般的24小時晝夜小賣部,都會有一個專區放置情色刊物。在日本的書店裡,一面可以是精美的學術著作,另一面就是赤裸相見的情色寫真集。而日本寂靜無聲的電車裡,除打盹的乘客外,幾乎人人都在看書。然而若稍稍注目,就會發現其中不少人手裡拿的是情色雜誌,日本的情色雜誌通常只有幾十分鐘的生命,上車買,下車就扔到垃圾桶裡。現在日本越發進步了,已經經常可以看到有人拿著手機在打情色遊戲。



在日本,情色行業已經形成一個完整的產業鏈條。比如日本情色影碟中經常演出令人驚悚的情節,但實際其中參與的演員不乏專家,比如專業的捆綁人員,使用的道具也不乏特製產品,例如低溫下燃燒的蠟燭。據參加拍攝的人員形容,日本拍攝情色片有一定儀式。開拍前全體人員要對女演員雙手合十表示感謝,而後按照劇情設計亦「毫不手軟」。



規模化經營後,日本情色片的製作如同流水線,這一點是其他國家的同行望塵莫及的。在社會上,日本男性還以擁有情人而自豪,雖然不贊成離婚,但是卻對婚外情很是讚賞。男性往往很自豪地聲稱自己有情人,即使開玩笑也愛把自己和公司年輕漂亮的女職員的關係說得曖昧一些。朝日新聞社出版的週刊《AERA》的特集稱,日本公司職員中有20%以上的人有婚外情。



文章來源:http://www.a3338.tw/board-01.html

色情與限制級有差別嗎?

  1. 2010/10/07(木) 12:07:26|
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但後者Pornography(色情作品)含貶義,尤指那些被禁止的色情圖片和作品,前者Erotica(情色作品)則逐漸被各國主流文化接受。後者簡單露骨,前者文雅含蓄,如果加點社會背景或政治佐料,前者還可成為藝術經典。在我國,情色被認為是一種藝術,而色情則顯法律所禁止。   提起情色片,人們首先會想到性愛畫面,不少人因此誤以為就是色情片。其實,情色片與色情片是不同的。   



從性愛場景的目的上講,情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨特肢體語言,它有時傳達著導演對社會的觀點。性愛場面只在必要的時候起烘托作用,特寫鏡頭不僅少之又少,而且大多以女性為主。例如《A片》中出現的性愛場面,就是劇情需要,因為莎朗·斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時刻實施她的殺人計劃情色是具有性意味的描繪,跟色情的主要差異在於情色未必是以引起官能刺激為目的,有時是以性來表達一些概念如哲學、藝術的概念,或借助描寫與性相關的內容反映社會等。另有以此為名的電影。   

色情片更注重對情感的刻畫與氛圍的營造。在1997年版的《洛麗塔》中,洛麗塔趴在花園草坪上讀書,沐浴著明媚陽光,皮膚罩在朦朧的水霧下,她轉眸間流露出的韻味,是情色片營造氛圍的經典。電影《情人》則借電扇轉速的快慢表現床戲的狂野與消退。《本能》中,莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕,也因為強烈的誘惑內涵而顯得餘味悠長。


可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情電影。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有時候也有一定的難度。

“藝術無禁忌”,但是情趣用品的界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利‧艾利略》是一部藝術水平很高的影片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG−13級的時候,片子本身的藝術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲堽的社會,有認真的為藝術而做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。

色情與限制級並不能說是100%的精確,但是它至少提供了一個可以有些秩序的標準和參考



文章來源:http://www.vivi.org.tw/vivi6.html

A片發展史

  1. 2010/10/07(木) 12:02:35|
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東京情色派已經停播很多年了,是五六年級生共同美好的回憶,Z頻道剛開播時,在晚上12點之後都會放映日本的深夜情色節目,其中我最常看的是「東京情色派」。那時候應該算是日本AV界篷勃發展的時期。很多相當出名的a片女優及寫真女郎,像飯島愛、憂木瞳、城麻美、細川文江都有固定參加演出。所謂東北有三寶,人參、貂皮、烏拉草。呵呵.....日本有三瞳,小林瞳、白石瞳,還有憂木瞳。這位就是小瞳「憂木瞳」。 事實上,這個節目也大大的提昇了她們的知名度。



裏面也有一個單元是專門介詔東京都內新開的色情店家,像是新開的色情按摩院、酒店或是SM店。也會很詳細的列出大概的消費金額、服務項目、地點、營業時間等。還有折價卷或是免費招待卷的抽獎。三不五時還會有所謂的踢館。像是男主持人帶著幾個AV女優上酒店,跟酒店女郎或是客人玩遊戲。常玩的像是用胸部夾東西、野球拳或是直接將計步器夾在乳頭上比誰抖的比較快。比賽的輸贏不重要,重點是看的時候能感受到那種日本特有的低級趣味。

節目有幾個固定單元,像是讓色情女王飯島愛爆紅為丁字褲女王的"丁字褲小愛",之前台灣深夜的成人節目都會模彷的"情慾穴道按摩"、"浴缸泡泡故事"。以及每集都會邀請不同來賓來料理食物的"情色廚房",這也是我最喜歡的單元,印象中,每次料理不是煮的亂七八糟就是根本沒煮完。男主持人每次都會籍口找不到糖或是醬油這些調味料,要助理憂木瞳去架子上拿,而憂木瞳身上只穿一件圍裙。當她轉身爬上架子時,整個背後包括屁股都露出來。這時男主持人就會緊跟著她屁股後面,做一些趴在地上偷看或是噴鼻血的白癡動作。有時候動作大一點,第三點還會噴霧。好像日本的成人節目是可露兩點,但下面的話連毛都不能露出來。

那時候應該是茱麗安娜舞廳全盛時期,印象中有一集是飯島愛帶著一票女優穿著情趣用品的O字裙加丁字褲到伸展台上跟現場的女客PK。90年代特有的緊身衣加羽毛扇子舞就在左右兩邊台上比了起來。那時候看了只有一個感覺,日本果然是泱泱大國啊。事實上那真是只有在泡沫經濟時期才可能出現的盛況。現在的日本也不復如此了。去年底茱麗安娜又特別復業一晚,一堆三、四十歲的歐巴桑、歐利桑擠爆了舞廳。雖然知道那個年代已久遠了,但能親身的再回憶一次,還是非常值得高興的。




不曉得為什麼現在Z頻道都不播映「東京情色派」了,深夜時分只有一些無聊到爆的台灣情色節目。我的這些回憶也隨著90年代的過去而漸漸遠去了。

文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso6.html

情趣用品發展歷史

  1. 2010/10/07(木) 11:58:45|
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雖然中國古代的不少統治者對民眾實行性禁錮和性封閉,但是,也不能認為中國的古代社會在情趣用品問題上是十分封閉與保守的,這種看法就像過去外國人總認為中國人全是男人拖長辮、女人裹小腳那樣。其實,中國在春秋戰國期間,人們對性愛閨房之事並未視為隱私,可以公開談論,甚至宮廷裡討論國家大事時也談論。到了漢代,性便被視為男女的私事,不公開談論了,但也未視為醜事。在唐代,性風俗更為開放。而只是到了宋代理學盛行以後,中國社會才實行了其八百年的性禁錮與性封閉,但也是禁下不禁上,表面上禁而實際上禁不住。



總括中國的歷史,中國人所受到儒、佛、道教的熏陶甚深:儒家視性為人類自然的本性與需要之一;佛家認為諸天神佛大部分都是男女同體、集雌雄於一身的;道家更進了一步,視男女交合是採陰補陽、長生不老之道。傳至現代的一些中國古代性書籍,在當時具有十分先進的內容。應該說,中國古代性文化從總的看來,具有多層次、多側面的特點,是十分豐富、複雜,但又是曲折發展的。對性是不能強行壓制的,對於自然的需求如果加以壓制,其結果只能物極必反,而且可能是病態的加強。

  古希臘   第一份有文字記載的假陽具記錄源於古希臘時代,當時那裡的商人已經出售被稱為「Olisbos」商品。有石質的,皮革質的,還有是木質的,有文獻作依據使我們相信「Olisbos」的買主主要是單身婦女,其實得到這個問題的結論是意料之中的,直到今天這個觀點也依然為廣泛接受(假陽具為單身婦女專用的情色工具)。但是如今我們也知道假陽具已經廣泛為男女兩性所喜愛。   

Diletto: 人造陽具之歌   接下來讓我們來到文藝復興時的意大利,在滿足的意大利人那裡「Olisbos」變成了「Diletto」。儘管只是因為作為潤滑劑的齊墩果油十分豐富。Diletto使用起來並沒現代的人造陽具那麼舒服。今天色情用品工業日益興旺發達證明,人造陽具仍然深入人心,並在不斷發展和壯大之中。   

維多利亞時代   在十九世紀中期,世界上首支橡膠材質人造陽具問世。今天的橡膠陽具比任何以前所知的人造陽具都更使人舒適而愛不釋手。振蕩器首次應用也是在維多利亞時代,在那時,情趣用品是按醫囑用來治療所謂的「歇斯底里」的,a片這個術語源於希臘hystera。當時有種錯誤的觀念,就是認「子宮」是精神錯亂和騷動的根源所在。在那時,婦女被認為不需要性愛,而且使用振蕩器來獲取性快樂會被認為可恥。可是,振蕩器因其按摩功用為大眾接受而在市場上銷售量日瓠   二十世紀上葉由於振蕩器開始在早期的色情電影中出現,使得這類產品的廣告數量急劇下降,在二十世紀四十年代振蕩器越來越聲名狼藉。




文章來源:http://xn--jvr92zmpqh8w.vipok.tw/life6.html

爭取色情特區合法化

  1. 2010/10/07(木) 11:51:36|
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爭取色情特區合法化因為該產業屬「灰色地點」,國家沒有產業規模的統計數字。但可以想像,此產業規模應當十分可觀。粗略歸納,該產業呈以下特點:



一、由發達地區漸漸向不發達地區擴展,業態邊緣化。海南、深圳特區等地區發展最早,繼而沿海,繼而內地。個別地區在八十年代初已經萌芽,業態呈寄生性。初期是以旅店、髮廊為依托,現在除上面提到的,還包括洗浴場所、歌廳、夜總會等等。


二、規模擴張速度較快。不少地方集中連片,成行成市。當溝度甚至不低於地方GDP畭。

三、層次多樣化,消費個性化。不同年齡段、高中低價位供消費者選擇。a片從業人員背景複雜,有偏遠地區的文化層次較低的婦女,也不乏高學歷女郎。在一些發達地區,據說雲集各國佳麗。自建築民工至達官貴人均可以找到各適的對象。

四、地方一般持默許態度,甚至是暗中支持。因為此產業與「投資環境」大有關聯,支持其發展也是「逼不得已」。

五、與酘餐衄疾検0貳娘言,黃賭毒不分家。因而,色情業滋長也為地方治安帶來諸多隱患。

鑒於色情業在中國的發展已經是不爭的事實,與其讓這「羞答答的罌粟靜悄悄地開」,倒不如「移入溫室中,盼望花開好」。色情業合法化自然會有道層面的衝擊,但相對於其弊端,利益也是很明顯的。

其一可以提高從業人員的地位。合法化,職業化,然後色情從業者才可以享受法律的保護,取得社會的尊重(既然提供了服務,為什麼還要受歧視?)。

其二可以納入管理,促進產業發展規範化。存在情色產業的發達國家均重視對產業的規範管理,不僅保障消費者權益,且對從業人員的管理可以防止疾病,消除不安全隱患。對這一產業放任自流的作法危害很大,色誘詐騙案、妓女被害案、爭色鬥毆事件不絕於耳,另外,不少執法腐敗案也與之有牽連。


其三可以甓炭眄收入。這麼蓬勃的一個產業,卻處於隱匿發展的狀態,好大一筆財政損失,豈不可惜?對於此類產業是自然在限制發展之列,如香煙產業、釀酒產業,可以適度課以重稅,充實國庫。

其四可以提高社會和諧程度。色情業的發展,減少了強姦案件的發案機率。身在異鄉的孤男寡女思鄉情懷生理需求也可得以滿足慰藉,這也提高了國民的生活質量。

其五可以擴大內需,防止資金外流。國內不檢高官出國招嫖、巨額賭博的醜聞時見報端,這麼多錢拿國外花,好不划算!

還有,如果情趣用品產業合法化,可能對於高官包情婦也會產生一定抑製作用,情婦相較於妓女不就是乾淨放心嘛?如果色情業規範發展了,不僅可以清潔衛生,還可以百花齊放,萬紫千紅才是春嘛。況且,情婦維護成本也很高,知道得也太多。回到主題上,如果色情業合法化,就不會存在貴大們對於王之慧們的誤會。



文章來源:http://www.vivi.org.tw/vivi5.html



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