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什麼是情色

情色業首先就會想到妓女，天涯論壇上有篇很紅的帖子叫《妓女日記》，是一個現實中的妓女寫的隨筆之類的。讀了以後讓人很感慨，妓女也是人，和我們每個人一樣有自己的情感，有自己的憧憬。那個作者的願望其實也很簡單：賺點錢去開個服裝店，同時她還養活農村的父母。像這樣的妓女不在少數，為了生活從事一個特殊的工作，有著簡單的願望，對社會沒有危害。有首打油詩：一不偷，二不搶，堅決擁護共產黨；不佔地，不用房，工作只靠一張床；無噪音，無污染，促進社會大生產；不生男，不生女，不給社會添麻煩。真實寫照啊！

目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強，畢竟日本的環境還是地廣人多，隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時，年僅２０歲的他態度從容，穿著也很大膽的接受採訪，當記者問起拍此AV的動機與心得時，他屏棄所有的道德束縛觀念，坦言自己放得開，當然，很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件，她的外型雖然有些圓滿，但就長相也算亮麗，馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家，只有日本，日本的情色產業在很多年前就走上合法之路，尤其在現在的女優在隱退之後，都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春，也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業，當然也有不少日本女子樂於加入情色產業，老生離開，又有新世代的年輕女子再投入這行業，讓這個產業蓬勃發展生生不息，很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入，別無他因，最主要就是投資報酬率高，另外，情色產業是個「日不落產業」，只要有男人跟女人存在，這產業就會一直存在著。

台灣的情色產業能不能合法，就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度，是否能讓三級片合法在電影院播放，台灣與大陸不論在政情或是風俗民情，都對情色抱持保守而抗拒的態度，甚至有撻伐的輿論，因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮，至於合法化這條路有多漫長，沒有人會知道。

同時性愛專家指出，情色片裡往往缺乏故事情節，只是一種誇張的性行為的表演，這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的，尤其是男人，更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話，男人會不由地產生一種挫敗感，這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理，在自卑心理的陰影下，性愛很難做得完美。

其次，在情色片中，很少有親吻的行為或者擁抱的行為，經常看這樣的影片，會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然，觀看者容易得到心理暗示，把自己想像成情色片中的人物，夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。

視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的，幾乎沒有神秘感和美感可言，長期的觀看會讓人失去審美能力，甚至最後覺得這些都很醜惡，從而產生性排斥。還有另外一類人，甚至會過分依賴情色片中的視覺刺激。張曉平告訴記者，很多男人願意看情色片自慰，但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響，逐漸失去了現實生活中的性慾。

也有部分女性也有看情色片的情況，但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野，會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡，從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外，情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現，這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。

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談論色情

美國的色情娛樂業也是逆市而上。早在去年4月，為消除次貸危機對市場信心的負面影響，刺激大眾消費，布什政府出台了總額高達1520億美元的大規模退稅計劃。可是，當人們拿到這筆人均六百美元的退稅款時，許多的人將其消費在色情網絡與相關產品上了，接受調查的許多色情網站表示從5月中旬起會員費收入比往年增加了20% 到30%，而通常夏季是這些網站業務最蕭條的時候。

據美國媒體估計，美國人每年花在成人音像製品以及互聯網情色內容上的費用大約為150億美元，遠遠超過了好萊塢所有電影公司在美國國內的票房總收入。2006年美國情色娛樂業共生產了大約15萬部成人影片，其中絕大多數是在聖菲爾南多谷拍攝製作的。業內人士說，在從錄像帶到DVD光盤的歷次影像製品爭奪戰中，這一行業都表現出了其無處不在的影響力。

有人說法國是「西方的中國」，在對待氾濫的民間娼妓方面，法國警方打擊掃蕩也是不遺餘力，法國的意義在於，色情被限制的同時，情色文化卻大放光彩，所以，同為文化大國，法國的「情色文化模式」也許更可資借鑒。

法國巴黎「紅磨坊」曾被視為縱欲與放蕩之地，但歷經百年發展歷程，她呈現給世界的，並不是酒池肉林，而是聲色歌舞，那些歌舞者與歌舞團體甚至有著自己鮮明的藝術特色，各類藝術人才匯聚於此，創造了基於情色的文化，v而著名的畫家甚至會為女藝人繪製出傳世名作，炫目於世。1953年，「紅磨坊」迎來共和國總統奧裡奧爾，他在此主持了「小白床舞」開演式。1981年11月英女王伊麗莎白二世也來到這裡，觀看了這裡的傳統節目。

在市區一些學校、居民樓附近，有不少租書的書屋。如今，這些書屋裡出現了一些充斥著色情、暴力的漫畫書，而這些書的讀者多為中小學生，令不少家長感到擔憂。

今天，省城的劉女士告訴記者，最近，上五年級的兒子在小區附近一家書屋辦理了一張借書卡，原以為孩子喜歡讀書是好事。沒想到發現他租回來一本叫《櫻花通訊》的漫畫，裡面有很多性愛畫面，讓她看了都瞠目結舌，為此她非常擔心孩子會學壞。

下午，記者來到天成路上的一家連鎖書屋。大概是週末的原因，屋內生意十分紅火。除個別成人顧客外，大多是中小學生。其中不少人圍在漫畫書架旁翻看。記者隨手拿起一本名叫《夜叉鴉》的漫畫，裡面有不少男女裸體畫面和暴力血腥畫面，內容也大多和性愛有關。

此書側面印著「遠方出版社」，書內最後一頁卻又印著「敦煌文藝出版社」，紙質很差，看上去是一本盜版書。隨後，記者又發現了《DNA》、《電影少女》等黃色漫畫書。

推想先民的「創作動機」，亦不過「行者歌其選，勞者歌其事」而已，對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠，尤應作如是觀，所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說，對於探案可以有偵探小說，對於商業可以有商戰小說；凌煙閣上可以畫功臣，紀念碑上可以刻大戰，等等等等，都不過是反映生活，描寫生活，以增進其「文化」而已。而人類天生有情慾，靠A片性交才能繁殖後代，這件事比之探案或商戰，立功或戰爭，不知要重要多少，何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視？

可知色情文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項，它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放，多元和寬容的觀念日益深入人心，性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零)，但色情文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中，人們承受的性張力無疑遠遠小於明、清時代的中國人，而色情文藝在這些國家裡依舊繁榮，原因正在於此。

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a片的定義

以健康的角度出發，用正確的觀念看待A片、 AV女優以及性教育才是比較正確的態度，因為網路上存在著太多免費試看短片A在誘惑著大家。其實我的印象中，歐美是最早起源的地方，並不是說這是歐美國家就是發明AV的意思，而是在最早期東西方世界都是保守封建的世界，而西方世界是比較早改變過去封建的思維與想法，隨著科技產物的發明，A片這個詞就自然而然的產生了。

要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片，無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識，對於以往搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案，可不要想說看AV的人都色色的，要知道，每個人都會成年，都會結婚，都會生小孩，對於兒童性教育你知道要怎麼做嗎？或許你會說那看A片會有用嗎？

不一定會有用，但是我們必需學習不要用有色的眼光以及錯誤的角度去觀賞AV，如果你有看過，你一定知道線上直播 A片是人家為了銷售而弄上一些誇張的動作，從教育的角度來看，我們或許可以用其它比喻的方式來教育自己的小孩哪些事情是危險的不可以模仿。或許你會說這太誇張了，你會認為小孩怎麼可能懂這些成人世界的東東，但我會說就是因為不知道才危險，才會隨著免費試看短片、免費試看成人短片的行銷而無形中被被推薦去看A片。

當然，異性戀的情侶在一起時，對於「性」的感受性和偏好不免就會像經典兩性寶典《女人來自金星，男人來自火星》裡所說的，有著天南地北的差異。不過，新世代的女人們其實也無須勉強自己去遷就專給男人看的A片，誰說只有日本和歐美的AV女優才是咱們姊妹學習的對象？難道我們只能勉強自己在男性的A片當中學習如何投其所好？或者從其中挑出較不醜的男優來當性幻想偶像（金城武？馬英九？）的替代品？老實說，翻開西洋電影史，想找從女性觀點拍攝的色情影片，也並非緣木求魚，因為，為女性而拍的A片一直所在都有。

專門給女人看的A片：1968年，美國情色電影通過分級制度。之後4年，美國可說是進入電影「情色年」，包括《獵愛的人》（《畢業生》導演後來的力作）、《巴黎最後探戈》（貝托魯奇導），都造成社會一陣嘩然，甚至鬧出妨害風化的訴訟。而其中一部《深喉嚨》（Deep Throat）更是經典，這部成本僅22000美元的情色片，一反過去「軟色情」（Softcore）的隱晦調情，改以「硬色情」（Hardcore）讓男女主角真槍實彈上場。該片描述女主角經醫師檢查後，竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處，於是開始一段「治療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而這部影片中因為偏重女性觀點，吸引不少女性觀眾，大為賣座，票房紀錄高達2000萬美金。

而這些年紅遍全球的美國HBO電視影集《慾望城市》，則讓諸多單身女子午夜時分不感寂寞，因為女人們內心所期望的女性角色：自由的、叛逆的、拜物的、放縱情慾的、盡情體驗性生活的...應有盡有。（更重要的是，這部影集似乎卯足了勁不斷催眠妳：女人們一定得前去在紐約曼哈頓，才有可能遇到那麼多條件好到讓人口水流滿地的男人們。）當然，這樣的優質軟性情色影片數量並不多。而且，妳也休想叫妳家那口子陪妳一起看，他要真的呆呆地坐下來跟妳一起看，肯定還會唸叨妳，一定就是這麼「學壞的」。

寫到這裡，愚以為，成年男人看A片這件事情是完全可以理解的，女人們大可不必為此大動干戈，要報著一種理解的態度對此進行疏導，只有這樣才不至於造成男人的逆反心理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉，把DVD關掉，這並不代表你勝利了，相反地，他會更加好奇更加變本加厲。天要下雨，娘要嫁人，不如就此隨他去吧。看A片並不代表他道德水平多麼低下，只是一種個人愛好罷了，在家裡看A片，總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡，才發現其實重要的不是男人做什麼，女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。

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情色是什麼

現在大家也許覺得情色業利潤很高，那是因為這個行業不合法，違法的事情競爭自然不是那麼激烈，所以有著高利潤。正真成為合法的產業，大家可以看看日本的AV女優，最頂級的女優收入也不高，根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客，就算你再漂亮也有看厭的時候，而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生呢。舉個例子，星野涼宇，一個非常漂亮的AV女優，失去人氣後從大公司下放到小的片商，在片子裡面被無所不用其極的折磨，在小公司出演3部後自己實在受不了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年，收穫的只能是不堪的回憶。

慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴，真的電影分級了，估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候，肯定有無數和日本AV女優一樣的女孩，在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業，最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配，您有什麼感覺？而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛，您有什麼感覺？

目前台灣產生的幾位本土A片女優品質都有待加強，畢竟日本的環境還是地廣人多，隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時，年僅２０歲的他態度從容，穿著也很大膽的接受採訪，當記者問起拍此AV的動機與心得時，他屏棄所有的道德束縛觀念，坦言自己放得開，當然，很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件，她的外型雖然有些圓滿，但就長相也算亮麗，馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家，只有日本，日本的情色產業在很多年前就走上合法之路，尤其在現在的女優在隱退之後，都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春，也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業，當然也有不少日本女子樂於加入情色產業，老生離開，又有新世代的年輕女子再投入這行業，讓這個產業蓬勃發展生生不息，很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入，別無他因，最主要就是投資報酬率高，另外，情色產業是個「日不落產業」，只要有男人跟女人存在，這產業就會一直存在著。

以我而言，後者會讓我臉紅心跳加速，但前者的犀牛交配，我一點也沒感覺，相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與動物不一樣的地方，雖然一樣都是交配，但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的，公獸與母獸會交媾成功，都是雙方皆已準備好，一般在繁殖季節，母獸性成熟，生理功能準備齊全，牠就會接受公獸的騎乘交配，最優秀的公獸會獲得交配權，所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果，沒有一點點的勉強。

人類呢？其實也是如此，也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是，我們有思想表現，在這方面就成了所謂的性慾，在青春期性成熟後，思想及肉體刺激，都很容易引起生理上化學反應，一連串的內分泌荷爾蒙作用，就形成所謂性與慾。然而，"性"不等於"情色"，尤其"色"，長年都被誤解，佛教界的"色"是指萬物各個類目，所謂"色即是空，空即是色"，是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界，我們常用的"色"或"情色"，應是所指的淫慾。

人類有性慾，是上帝造物的恩寵，但由於人的濫用，也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的，不像其它動物以繁殖為主要目的，但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟，認定（固定）成為共同生活的另一半（結婚），在心靈充份相通，也有可能達到肉體上真正的偷悅。

衛道人士反"性"，主要是在防"性慾"導致人犯罪，並非所有文化都反"性"，沒有"性"，根本就不會有文明及所謂的文化。何況現今世界上，像北歐三國，他們是公開談性的，只要推廣正確的性教育，公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談，無法傳達正確的性觀念，這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間，這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識，讓人以為做愛就是性的全部。

有人說要禁止這些，是一個不可能的任務，不管用什麼管道存在，它們確實一直存在，並竟有市場，…因為性是自然的，誰不對"性"感到好奇及興趣呢？我們的文化好像對情色一向是限制的，這是不自然的；近年來，慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育，才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。

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色情是什麼

國內的一些色情文化批評家指出，20世紀90年代以來，因為文化中道德批判原則的弱化和消解，正如匈牙利現代文藝批評家盧卡契所抨擊的那樣，崇高的精神力量讓位於本能，軀體越來越支配頭腦，「把人變成一堆不成形的生物，或是由鬆散的不受約束的團體所構成的一條沒有河岸的河流，而最終為的是把人所具有的心理上和道德上的任何一種限定、任何一種方向和任何一種固定都剥奪掉了。這樣，愛就變成了赤裸裸的情慾，情慾就變成了純粹的性慾，而最終這種性慾甚至墮落為一種地道的生殖器崇拜」。這種沒落的文化現象，也在現今的中國文壇出現了，有些作家甘心降落到「下半身寫作」，身體與靈魂發生了「斷裂」，湧動著「從肉身開始，到肉身結束」式的「動物兇猛」……

文化的重要特點，就在於它的道德觀念和審美觀念；文化沒有了道德、審美觀念，就喪失了它存在的理由。一個人如不崇尚偉大、高尚的文化，也依舊只是具有人形的禽獸。一個民族，如果缺失了文化的道德自覺，不僅文化變得毫無益處，更重要的是失去了靈魂；失去了靈魂的民族，何談生存和發展的希望？

這對我們如何看待我們文化中的「情色」的傾向，有很多啟示。文化中的「色情」，實際上，是我們文化發展中的一個盲點。認識到這種「盲點」，或免除這種「盲點」，實際上就是要在這個慾望社會裡，使我們這個社會更加富有人性化、人文化，更加充滿了愛，減少或避免對公眾的健康精神、社會道德感造成明顯的現實威脅，使我們的文化不會因為「A片」的侵擾和傷害而變質、變「味」，使我們更加具有健全的文化精神。

當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為「黃色新聞」時期。

可見，電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候，在商業利益面前，電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度，一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情A片。而且有時候，色情與非色情，色情與情色，就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣，它的界定有時候也有一定的難度。

“藝術無禁忌”，但是藝術的界限又在哪里？引起爭議的也有很多。例如《比利•艾利略》是一部藝術水平很高的影片，講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級，而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG－13級的時候，片子本身的藝術性也要仁者見仁，智者見智了。在這個肉欲橫流的社會，有認真的為色情而做的電影和導演，但很多也是純粹是為了金錢的驅動。

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